Reencuentro, recuperación, reconfiguración

Conocimientos y tecnociencias para convivir

A medida que profundizamos nuestra comprensión de las desigualdades, las formas de opresión y el papel de las ciencias y las tecnologías en ellas, también se profundiza nuestra necesidad de actuar y nuestro sentido de la responsabilidad. Para muchos de nosotros, una ética del cuidado impregna nuestras prácticas de producción de conocimiento en CTS y nos llama a nuevas formas de relacionarnos. En este contexto, (leer más sobre el tema de la conferencia), esperamos darles las bienvenida en Cholula, México. Estas cuestiones comunes sobre cuidado, responsabilidad, relaciones y acciones surgen tanto si nuestra investigación se centra en los laboratorios, los bosques, las bases de datos genéticos, las ciudades inteligentes o las migraciones forzadas. La pandemia actual y la emergencia climática en curso hacen que estos asuntos comunes sean más urgentes que nunca y plantean preocupaciones sobre el estatus del conocimiento experto, la reconfiguración de un orden geopolítico y tecnocientífico global y la descentralización de las infraestructuras epistémicas. Lo que está en juego es nuestra capacidad para recuperar formas de vida valiosas, para aprender cuáles debemos dejar de lado y, en la medida de nuestras posibilidades, para participar críticamente en la promulgación de otras nuevas. Esto pone en primer plano el trabajo necesario para vivir bien con los demás y ofrece la oportunidad de reconfigurar las cosas de otra manera. La convivencia es a la vez una relación de poder, en la que unos soportan desproporcionadamente los costes y otros recogen los beneficios, pero también es una esperanza de que las relaciones sean buenas, o al menos mejores. Así, el reencuentro no implica revivir una unión anterior que puede ser idealizada por algunos y criticada por otros. El reencuentro indica que se ha producido una ruptura en las relaciones, lo que ofrece la oportunidad de comprometernos esta vez de forma diferente.

Al reunirnos para la Reunión Conjunta ESOCITE/4S 2022 en Cholula, México, invitamos a nuestros colegas a considerar cómo volver a reunirse (en la diferencia), cómo recuperar lo que era valioso (y desmantelar las estructuras opresivas), y cómo reconfigurar los ensamblajes de humanos y más-que-humanos (y diseñar y crear otros nuevos).  Pretendemos provocar la reflexión sobre las prácticas, representaciones, materializaciones y dinámicas de las relaciones sociales en las que la ciencia, la tecnología y el conocimiento son elementos centrales. Nos proponemos así continuar la tradición de una comprensión profunda y amplia de la producción, uso y circulación del conocimiento tecnocientífico, así como su evaluación crítica y la forma en que se articula con las estructuras de poder económico, social, cultural y político. Esta segunda conferencia conjunta en América Latina, después de la primera en Buenos Aires en 2014, nos invita a actualizar los debates que, aunque marcados por las tradiciones aquí reunidas, pueden trascenderlas, y desencadenar nuevos encuentros.

Hablar en la periferia: Cholula como sede y lugar de enunciación

El nombre de Cholula proviene de la palabra náhuatl (lenguas náhuatl: Cholōllān), que significa “donde cae el agua” o “lugar de los que huyeron”, siendo esta última una referencia a un mito sobre la llegada de refugiados toltecas a esta zona. Según un mito mexica, los habitantes de Cholula (choltecas) descendían de una de las siete tribus aztecas que emigraron al centro de México desde su mítica patria Aztlán. Los relatos arqueológicos de Cholula datan los primeros asentamientos permanentes entre el 500 y el 200 a.C., con dos pequeñas aldeas establecidas cerca de fuentes de agua junto al lado oriental de la ciudad actual. Desde entonces, Cholula ha estado continuamente habitada durante 25 siglos. A la llegada de los españoles, Cholula era un importante centro religioso y mercantil, con el templo de Quetzalcóatl como uno de los lugares de peregrinación más importantes del altiplano central mexicano. Hernán Cortés estimó que la ciudad tenía 430 templos y unas 20.000 viviendas en el centro de la ciudad y otras 20.000 en la periferia. Con 100.000 habitantes, Cholula era tan grande como París, Delhi y Venecia a principios del siglo XV.

Centro urbano de peregrinación indígena y ciudad estratégica para los colonizadores españoles, Cholula expresa la complejidad de los encuentros, sus contradicciones y potencialidades, su violencia y su vitalidad. Celebrar aquí una conferencia internacional es una oportunidad para hablar desde un lugar mixto, en varias lenguas, con intereses no siempre alineados. Hablar de Cholula sólo como sede de la conferencia es poco. Queremos que sea un lugar de enunciación para la comunidad STS global. Un espacio desde el que podamos experimentar los retos de la comunicación por encima de las diferencias. Un lugar en el que experimentar con una mejor convivencia a través de la labor de entendernos mutuamente.

En reconocimiento del lugar y de las múltiples comunidades lingüísticas que contribuyen a la producción STS, la Reunión Conjunta ESOCITE/4S de 2022 incluirá sesiones multilingües en inglés, español y/o portugués. Animamos a aquellos que no hablen español o portugués a que busquen colegas que hablen español o portugués para co-organizar paneles y/o ser coautores de ponencias que puedan ser accesibles a las comunidades lingüísticas múltiples.

A medida que la pandemia de COVID-19 entra en otra fase, nos espera otro año de incertidumbre. La Reunión Conjunta ESOCITE/4S de 2022 se ha planificado como una conferencia presencial en la que se abordarán todos los protocolos sanitarios establecidos por las autoridades locales y nacionales, así como las sugerencias de las organizaciones sanitarias internacionales. A mediados de 2022 haremos una evaluación rigurosa de las posibilidades de acoger a nuestros colegas. Entendemos que la reactivación de reuniones presenciales es un reto no sólo para los organizadores, sino para todos los miembros de las asociaciones que deben considerar una serie de cuestiones en función de su lugar de residencia y de sus circunstancias personales. Teniendo esto en cuenta, haremos todo lo posible para fomentar la participación de los académicos que nos visiten desde todo el mundo.